Traum Nr. 1: Der Käfer

Traum: Ich bekomme einen alten Käfer (weißes Auto) geschenkt. Angeblich funktioniert das Fahrzeug nicht mehr oder hat Schwierigkeiten, ich akzeptiere es und nehme es in wenigen Minuten wieder in Betrieb. Es beginnt beim ersten Versuch und ich beschließe, es auszuprobieren. Das Fahrzeug ist ein Rechtslenker (englisches Modell) und ich bemerke, dass der Zähler in Meilen angezeigt wird. Das Auto ist weiß, man kann deutlich das Vorhandensein des charakteristischen Motors dieses Automodells hören, ein angenehmes kleines Geräusch vom Marienkäfer (das erinnert mich an den Film „Marienkäfer“ oder „Choupette“, wie sie es nennen). Also setze ich mich ans Steuer des Autos; es scheint für mich kein Problem zu sein, rechts zu fahren, also nehme ich die Straße und befinde mich auf Bergpfaden, die aus weißen, runden Kieselsteinen bestehen. Auf dem Weg gibt es einen Krähenfuß, mit zwei möglichen Richtungen, eine, die geradeaus führt, und eine, die zum Fuß des Berges führt. Ich entscheide mich, den Weg links zu nehmen, der geradeaus oder leicht abwärts führt bergauf. Ich stelle mein Fahrrad dort ab, wo andere Fahrräder stehen, und schaue mir die Kirche an. Es gibt zwei Treppen, eine links und eine rechts: Die rechte scheint unbenutzt zu sein und endet vor einer Kirchentür. Ich nehme den Weg links, der zur Kirche hinaufführt und auch höher zu führen scheint. Die Stufen scheinen schwierig zu erklimmen und manchmal sogar höher als nötig zu sein. Manchmal muss ich nicht die Füße absetzen, sondern auf den Knien klettern, um dann wieder aufzustehen. Vor der Kirche warten junge Mädchen, sie sind weiß gekleidet und haben weiße Kleider, als ob sie zur Kommunion gehen würden. Ich beschließe, höher zu gehen und muss manchmal weiter auf die Knie klettern. Oben auf der Treppe befindet sich eine glänzende neue Universität mit einem großen Parkplatz auf der linken Seite. Große Gebäude. Ich stehe vor einer Treppe, die zur Universität hinunterführt, und parke dort. Es gibt ein junges Mädchen und ihre Mutter. Sie ruft einen Lehrer an, der ankommt, dankt ihm und sagt ihm, dass er der beste Lehrer sei, den sie hatte, und dass sie dank ihm dort sei, wo sie sei. Um zu tun, was sie wollte. Er sagt ihr, dass er nur ihr Potenzial geweckt hat. Ich gehe zurück zur Kirche. Als ich am Fuß der Treppe ankomme, kann ich mein Fahrrad nicht finden, es ist verschwunden, ich sehe nur die Räder des Fahrrads, aber nur den Metallrahmen, es gibt keine Reifen. Ich schaue mich um und sehe ein kleineres Fahrrad in der Größe für ein kleines Kind, es sieht aus wie meines. Aber zu klein für mich, um es zu benutzen. Ich drehe mich um und sehe zwei Fahrräder unterschiedlicher Form. Die Räder sind nicht hintereinander ausgerichtet, sondern auf zwei parallelen Linien nebeneinander angeordnet, wodurch das Fahrrad aufrecht stehen kann. Ich befinde mich auf dem kleinen Fahrrad, das mit zunehmendem Fortschritt allmählich zu einer normalen Größe heranwächst. Ich bin unterwegs und überhole einen anderen Radfahrer, der ein geparktes Auto überholt. Ich achte beim Überholen des Fahrrads auf das vorausfahrende Fahrzeug und merke, dass da jemand mitten auf der Fahrbahn am Fußgängerüberweg liegt und schläft. Er liegt mit gekreuzten Beinen und verschränkten Armen. Er trägt eine Mütze oder einen Hut. Ich befinde mich zu Fuß, gehe durch eine Einkaufsstraße, da ist der Markt, viele Leute, gefüllte Stände. Ich komme an einem Laden vorbei, in dem es Buddhas gibt. Buddhas aus aller Welt spüren wir eine besondere Atmosphäre, die vom Laden ausgeht, die Buddhas im Schaufenster stehen alle und scheinen aus Gold oder Gold gefertigt zu sein. Es gibt grüne und rosa Stoffe. Inschrift in orientalischen Buchstaben. Buddhas aus aller Welt: Buddha des Lächelns, Langlebigkeit des Lebens der Liebe, Buddha der Erinnerung, Buddha der Vergebung. Ich gehe an diesem Laden vorbei und setze meinen Weg fort, wobei ich mir in diesem Moment sage, dass ich diesen Laden bereits in einem anderen Traum gesehen habe, ich bin bereits mit Sophie, Laura und Jacques daran vorbeigegangen. Ich setze meinen Weg durch das Labyrinth des Marktes fort und sehe einen Mann in einem dunkelschwarzen Anzug. Wir halten zwei schwarze Koffer in der Hand und können seinen Kopf nicht sehen; er scheint mit einem Metallhelm bedeckt zu sein, aber weder vorne noch hinten ist etwas zu sehen. Dies bedeckt seinen gesamten Kopf in einer vollständigen Form (es ähnelt der spitzen, abgerundeten Form des Kopfes einer Kugel oder Granate). Die Leute scheinen beiseite zu treten, um ihn passieren zu lassen, er geht zügig. Er geht an mir vorbei und ich drehe mich um, um zu schauen Ich frage mich, was er tragen könnte, in diesem Moment denke ich, dass er ein Leibwächter sein muss. Oder ein Förderer, er ist kräftig, aber mittelgroß, nicht größer Wenn ich es vergleichen müsste, drehe ich mich um und setze meinen Weg im Markt fort. Ich wache auf.

Traum Nr. 2: Zuschlagen

Teilen: Für diese praktische Arbeit habe ich mich für das Studium der Poesie in unserer heutigen Gesellschaft entschieden. Das heißt, die Schreibkunst eines jungen Dichters in der zeitgenössischen Musikszene durch eine aktualisierte Richtung der Poesie aus den Vereinigten Staaten: Slam. Diese neue Ausdrucksform aktueller Poesie hat das einfache Ziel, das Lesen und Hören von Poesie weniger elitär und langweilig zu machen. Diese avantgardistische Strömung, die Ende der 80er Jahre im Atlantikraum entstand, bringt eine neue Kunst mit sich, ihre Geisteszustände, ihre Fragen und ihre Visionen von der Welt durch Worte auszudrücken und zu materialisieren. Slam zeichnet sich im Wesentlichen dadurch aus, dass es sich um eine künstlerische Bewegung handelt, die Werte wie Aufgeschlossenheit, Teilen, freie Meinungsäußerung und die Überwindung sozialer Barrieren vertritt. Der Sprecher (Slammer) legt seine Verse, Worte und Absichten in einem Text dar, der auf der Bühne geschrieben und vorgetragen wird, mit einem Hintergrundsound, der dem Publikum eine Hülle voller Atmosphären und Emotionen vermittelt. Slam kann als das neue Zeitalter der Poesie vergangener Zeiten interpretiert werden, in dem die inneren Stimmungen, Klänge und Melodien den Texten Tiefe und Inkarnation verleihen, die durch eine offenbarte emotionale und schwingende Dimension ausgedrückt werden. Dann entschied ich mich, die Arbeit eines französischen Slammers zu analysieren, der seit der Entstehung der Bewegung bekannt ist: Grand Corps Malay (GCM). Dieser junge Künstler stammt aus einer recht angesehenen und sozial engagierten Familie. Er zeigte schon sehr früh sein Basketballtalent. Ein Unfall durchkreuzt seine Pläne und seine Expansion: Als Koloniewächter springt er in ein Schwimmbad mit zu wenig Wasser und verlagert dabei viele seiner Wirbel. Die medizinische Diagnose führte dazu, dass er lebenslang gelähmt war, aber durch Rehabilitation erlangte er ein Jahr später wieder die Funktionsfähigkeit seiner Beine. Dieses Ereignis spiegelt in seiner Manifestation eine tiefgreifende Programmänderung wider. Auf emotionaler Ebene suchte er nach kollektiver Verschmelzung, aber sein Mangel an Liebe, an ausgewogenem Teilen (eine Form innerer Trockenheit) verursachte große Diskrepanzen selbst im Plan seiner Manifestation ... Zu bodenständig. Dies zeigt eine große Stärke für den Aufstieg, weist aber dennoch ein großes Bedürfnis auf, an der Spitze zu stehen, und bringt Planungsschwierigkeiten mit sich. Diese eher instinktiven Essenzen spiegeln sich dann in seiner Art wider, seine Poesie, seine Führungsqualitäten und seine Geisteszustände auszudrücken. Er beweist auch Mut und Willenskraft, was aber, wie wir sehen werden, eher mit Kampfbereitschaft und Rebellion zu vergleichen ist. Auszug aus dem Text des Liedes „Tightrope Walk“ von Grand Corps Malade: „Also bin ich auf das Showgeschäft gestoßen, ich habe das Reich der Egos gesehen, das in der Lage sein wird, die meisten Einträge zu machen, die das meiste Echo hervorrufen werden, das ich nicht tun werde.“ Spucke in die Suppe, wo ich bin, fühle ich mich gut, aber um das Gleichgewicht zu halten, werde ich nicht vergessen, woher ich komme. Aus diesem Bedürfnis nach Balance halte ich mich ein wenig abseits der Piste, weil ich es auch mag menschliches Leben, wenn das künstlerische Leben zwischen dem Licht des Mondes und dem der Scheinwerfer unterbrochen wird. Jetzt weiß ich, dass ich meinen Platz im Olympia, aber auch im MJC habe. Ich trete einen Schritt zurück, ich ziehe Handschuhe an, wenn ich die Strasssteine ​​und den Glitzer sehe, die Menschen, die sich wichtig fühlen, für mich stressen sie mich und sind nicht klar, ich spucke nicht in die Suppe, ich habe sehr gute Menschen kennengelernt Aber ich werde mich immer mehr in denen wiedererkennen, die von dort kommen, wo ich herkomme. Aus diesem Bedürfnis nach Ausgeglichenheit haben wir in Kathedralen gespielt, aber kurz danach Auge in Auge mit einem Gefängnispublikum, aus diesem Bedürfnis Ausgeglichenheit, dass alle meine Gefühle berührt werden, wenn ich sehe, wie das Publikum aufsteht, denke ich an meinen Sohn, der zu Bett geht. Ich bin ein Seiltänzer, ich bewege mich fernab von Gewissheiten vorwärts, mit den Füßen auf dem Boden, Luft in meiner Blase, Balance ist eine Haltung, ich bin ein Seiltänzer ...“