Álom #1: A bogárhátú autó

Álom: Adnak nekem egy bogárhátú autót (fehér autó), régi modell. Állítólag az autó már nem működik vagy nehezen indul, elfogadom, és néhány perc alatt újra beindítom. Első próbálkozásra indul, és úgy döntök, hogy elmegyek vele egy próbakörre. Az autó jobb oldali kormányzású (angol modell), és észreveszem, hogy a műszerfal mérője mérföldben van. Az autó fehér, jól hallani a jellegzetes motorhangot, a bogárhátú kellemes kis zúgását (ez a Bogár című filmre emlékeztet, vagy ahogy hívják, „choupette”). Ezért beülök az autó volánja mögé, és nem tűnik problémának a jobb oldali vezetés, így elindulok, és hegyi utakra térek, ahol fehér, kerek kavicsok borítják az utat. Az úton elágazás van, két irányba lehet menni: az egyik egyenesen előre, a másik le a hegy aljához. A bal oldali, egyenesen vagy enyhén felfelé vezető utat választom. Leteszem a biciklimet, ahol más kerékpárok is vannak, és megfigyelem a templomot. Két lépcső van, egy balra és egy jobbra: a jobb oldali lépcső nem tűnik használtnek, és egy templomajtó előtt ér véget. A bal oldalit választom, ami felvezet a templomhoz, és úgy tűnik, még magasabbra is. A lépcsők nehezen járhatók, néha magasabbak a kelleténél, olykor nem tudok csak a lábammal lépni, hanem térdelve kell felmásznom, majd felállnom. A templom előtt fiatal lányok várakoznak, fehér ruhában, mintha elsőáldozók lennének. Úgy döntök, hogy még feljebb megyek, és néha továbbra is térdelve kell másznom. A lépcső tetején egy vadonatúj, ragyogó egyetem áll, bal oldalon nagy parkolóval. Nagy épületek. Egy lépcsőhöz érek, ami az egyetemhez vezet lefelé, és ott parkolok. Egy fiatal lány és az anyja van ott. A lány hív egy tanárt, aki megérkezik, és megköszöni neki, hogy ő volt a legjobb tanár, akit valaha kapott, és hogy neki köszönheti, hogy ott tart, ahol. A tanár azt mondja, csak felébresztette a benne rejlő potenciált. Visszamegyek a templomhoz. A lépcső alján nem találom a biciklimet, eltűnt, csak kerékpárkerekeket látok, de csak a fémvázat, gumik nélkül. Körbenézek, és látok egy kisebb gyerekbiciklit, ami hasonlít az enyémre, de túl kicsi ahhoz, hogy használjam. Megfordulok, és két különböző formájú biciklit veszek észre. A kerekek nem egymás mögött, hanem két párhuzamos vonalon vannak, ami lehetővé teszi, hogy a bicikli állva maradjon. Felülök a kis biciklire, ami haladás közben normál méretűvé nő. Az úton vagyok, és megelőzök egy másik kerékpárost, aki éppen egy parkoló autót előz. Figyelek a szembejövő járműre, miközben előzöm a biciklit, és észreveszem, hogy valaki a gyalogátkelő közepén fekszik és alszik. Keresztbe tett lábakkal és karokkal fekszik, sapkát vagy sapkát visel. Gyalog vagyok, egy vásárlóutcán haladok át, ahol piac van, sok ember és árusítóhelyek. Elmegyek egy bolt előtt, ahol buddhák vannak. Buddhák a világ minden tájáról, különleges légkör árad a boltból, a kirakatban álló buddhák mind arany vagy aranyozott színűek. Zöld és rózsaszín szövetek vannak. Keleti betűs feliratok. Buddhák a világ minden tájáról: mosolygó Buddha, hosszú élet Buddha, szeretet Buddha, emlékezés Buddha, megbocsátás Buddha. Áthaladok a bolt előtt, és arra gondolok, hogy már láttam ezt a boltot egy másik álomban, már jártam itt Sophie-val, Laurával és Jacques-szal. Folytatom az utam a piac labirintusában, és látok egy férfit fekete sötét öltönyben. Két fekete bőröndöt tart, az arca nem látszik, mintha egy fém sisak takarná, amely elöl és hátul sem enged betekintést. Ez teljesen befedi a fejét, alakja hegyes és lekerekített, mint egy golyó vagy lövedék. Az emberek félreállnak, hogy elengedjék, határozott léptekkel halad. Elhalad mellettem, és visszafordulok, hogy megnézzem. Kíváncsi vagyok, mit szállíthat, és arra gondolok, hogy talán testőr vagy kísérő. Erős, széles, de közepes termetű, nem magasabb nálam, ha összehasonlítom. Megfordulok, és folytatom az utam a piacon, majd felébredek.

Álom #2: A slam

Megosztás: Ehhez a gyakorlathoz a költészet tanulmányozását választottam a mai társadalmunk tükrében. Vagyis egy fiatal költő írásművészetét a kortárs zenei színtéren keresztül, egy frissített amerikai költészeti irányzat, a slam segítségével. Ez az új költészeti kifejezésmód egyszerű céllal jött létre: hogy a költészet olvasása és hallgatása kevésbé legyen elitista és unalmas. Ez az avantgárd irányzat az 1980-as évek végén született az Atlanti-óceán túloldalán, és egy új művészeti formát hozott létre, amely a verbális kifejezés által megjeleníti az érzelmeket, kérdéseket és világképeket. A slam lényege, hogy művészeti mozgalomként olyan értékeket képvisel, mint a nyitottság, a megosztás, a szólásszabadság és a társadalmi korlátok leküzdése. Az előadó (slameur) a verssorait, szavait és szándékait egy írott szövegben adja elő a színpadon, háttérzene kíséretében, amely hangulatot és érzelmeket közvetít a hallgatóságnak. A slam értelmezhető úgy is, mint a régi költészet új korszaka, ahol a belső hangulatok, hangzások és dallamok mélységet és megtestesülést adnak a szövegeknek egy érzelmi és rezgő dimenzión keresztül. Ezután egy ismert francia slameur, a mozgalom megjelenése óta ismert Grand Corps Malade (GCM) művészetét elemeztem. Ez a fiatal művész egy meglehetősen előkelő és társadalmilag elkötelezett családból származik. Korán felfedezték kosárlabdázó tehetségét. Egy baleset azonban megszakította terveit és fejlődését: tábori oktatóként egy medencébe ugrott, ahol túl kevés volt a víz, és több csigolyája sérült. Az orvosi diagnózis életfogytig tartó bénulást jósolt, de egy év rehabilitáció után visszanyerte a lábai használatát. Ez az esemény mély változást hozott a megnyilvánulásában. Korábban érzelmileg kollektív egységre törekedett, de a szeretet és kiegyensúlyozott megosztás hiánya (egyfajta belső szárazság) nagy eltéréseket okozott még a megnyilvánulásában is... Túl földhözragadt volt. Ez nagy előrelépési erőt mutat, de még mindig nagy igénye van arra, hogy tetszen és előtérben legyen, valamint nehézségei vannak a tervezésben. Ezek az inkább ösztönös lényegi vonások tükröződnek a költészetének, vezetői stílusának és lelkiállapotának kifejezésében. Emellett bátorságot és akaratot mutat, amelyek azonban inkább harciasságnak és lázadásnak tűnnek. Részlet a Grand Corps Malade „funambule” című dalának szövegéből: „Így találkoztam a show-biznisszel, láttam az egók birodalmát, hogy ki tud több nézőt vonzani, ki kelt nagyobb visszhangot, nem köpök a levesbe, ahol vagyok, ott jól érzem magam, de az egyensúly megtartásához nem felejtem el, honnan jöttem, ezért tartok egy kis kitérőt, mert szeretem az emberi életet is, amikor megszakad a művész élete a holdfény és a reflektorok fénye között, most már tudom, hogy helyem van az Olympián, de a MJC-kben is. Hátralépek, óvatos vagyok, amikor látom a csillogást és a flittereket, azokat, akik fontosnak érzik magukat, engem stresszelnek és nem tiszták, nem köpök a levesbe, sok jó embert ismertem meg, de mindig inkább azokhoz tartozom, akik onnan jöttek, ahol én is, ezért játszottunk katedrálisokban, de rögtön utána szemkontaktusban egy börtönközönséggel, ezért érintik meg az érzéseim, amikor látom a közönséget felállni, a fiamra gondolok, aki lefekszik. Én vagyok a kötéltáncos, távol a bizonyosságoktól, lábbal a földön, a buborékomban a levegő, az egyensúly egy hozzáállás, én vagyok a kötéltáncos...”